第41节 (第5/5页)

实在目中无人，居然连何郎的诗都不听，不过何晏听了荀粲这般随意自然的话语，心中大叹此人蔑视礼法，乃我辈中人啊，于是他很赞赏的说道：“人不风流枉少年嘛，那我再吟一遍好了，鸿鹄比翼游，群飞戏太清。常恐夭网罗，忧祸一旦并。岂若集五湖，顺流唼浮萍。逍遥放志意，何为怵惕惊？”
  荀粲作仔细倾听状，不过大多数人依旧不看好这样一个声名不显的少年郎君，就在大家都认为荀粲回答不出来时，却听荀粲引经据典侃侃而谈道：“此诗第一句中的鸿鹄即黄鹄，《楚辞·惜誓》云：‘黄鹄之一举兮，知山川之纡曲；再举兮，睹天地之圆方。’可见其飞翔之高远。此意象可类比《庄子.逍遥游》中的大鹏，按《庄子》的本意，大鹏是‘逍遥’即绝对自由境界的象征，蜩与鸴鸠，则象征着被狭小的环境所拘囿、满足于卑琐生活的境界。”
  说到这里，荀粲顿了一顿，而何晏则微微点头，心道这个少年郎君倒是对《庄子》挺了解，不错不错，而周围的人那种不屑的议论声也小了许多，看荀粲这种侃侃而谈的架势，似乎对这《言志》真的有很深的见解似的……
  ===========
  第三更~~~~~求收藏票票~~~~~
  第一百五十六章 谈玄论道
  待到诸人的目光都被荀粲吸引，目光的种类各种各样，有怀疑，有不屑，有深思，有好奇……
  在万众瞩目之时，荀粲又语出惊人道：“然而何郎作此诗，思路与庄子却截然相反，此乃何郎的高妙之处！”
  何晏一听，眼中露出了震惊与欣赏的神色，他无比自恋的说道：“说得好！赶紧说说此诗高妙在何处。”他端坐起来，却是要洗耳恭听荀粲接下来如何点出此诗的“高妙”，因为他自己也看不出这诗有什么高妙的地方……
  荀粲没有丝毫停顿，反而说得很透彻，让在座的诸人都听清楚了：“何郎认为，鸿鹄并非不会遇到危险，也并非没有忧患之心。相反，正因为飞得高，更容易遭遇罗网，因此失去自由，乃至夭折而死。所以，与其高飞远游而惊惧不安，倒不如同其它凡庸的水鸟一样，游息于五湖，随波逐流，啄食萍草，反可以逍遥自在。这就是说，虽有鸿鹄或大鹏之志，却只能选择蜩与泶鸠之类的生活。正所谓物类有大小之分，各任其性，各当其分，便是逍遥，故大鹏之高飞远举，同小虫小雀之拘于一隅，并无高下优劣之分。”
  何晏击节而赞道：“荀小郎此言，真是深得我心，知己难寻，今日能得荀小郎这一评论，真是太好了！”
  虽然何晏的话还是那样的自恋，但很明显，荀粲的见解十分符合何晏对此言志诗的寄予的深意，何晏一开始心头的不快全部消失，在场的诸位全部都傻眼了，只觉得刚刚对荀粲的怀疑全都化作了耳光啪啪啪打在自己的脸上……
  还没等各位从傻眼中恢复过来，此时何晏谈玄理的兴致又高昂起来，便又对荀粲出问题道：“那你能从本诗中解析出什么玄理呢？”玄理可以理解为哲理，算得上魏晋时期许多士大夫喜欢谈论的问题……
  这时傻眼的诸人更加傻眼了，他们这下子只敢小声议论了：
  “刚刚这荀小郎解析出这言志的高妙之处，已是不凡，如今何郎却要谈玄，对这荀小郎来说也太困难了吧！”
  “对啊对啊，刚刚荀小郎对那首言志的见解实在高深，我不及也，如今却要跟何郎这等通老、庄言的人说玄理，实在困难！”
  “荀家以儒学闻名，那荀家六郎更是精通《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，如今何郎却让荀小郎谈玄论道，这倒是太为难人家了……”
  “看看这荀小郎怎么回答，回答不出来是正常的，回答出来的话，那就意味着我们大魏又一个清谈高手产生了……”
  这个时候，东乡公主曹璎珞心里已经复杂难言了，没想到原本以为要出丑的荀粲却大出风头，年纪与自己差不多的他居然这么有学问，也难怪那么清高和傲气，原来是恃才傲物，不过这下子要谈玄的话，那可就悬了，她并不觉得荀粲还能继续出风头……
  曹薇这时正在托着腮帮，双眼放光的看着面色沉静的荀粲，只觉得此人当真是从来不会委屈自己一分一毫，所谓辱人者人恒辱之，谁要是敢质疑他，那他反打回来的耳光肯定啪啪的响……