第17节 (第2/3页)

没有尝试穿过，最好的水靠是用鱼皮做的，上面的鳞片刮掉之后，用制革的方法把鱼皮做成革，然后上桐油。这样做成的鱼皮有弹性而且非常薄。

    ??大部分民间流传的水靠用的海狗皮，当年中国沿海还生活着很多的海狗，这种皮其实更加结实，而且还有一定的保暖效果，但海狗皮的水靠很难保存，保养非常麻烦。只要稍微到干一点的地方，就可能开裂，入水之前要泡很长时间的油，才能重新使用。

    ??这副水靠，看上去是橡皮的，因为表皮完全是黑的，但仔细看能看出是一种特殊的大鱼皮，这种鱼肯定来自于深海，拥有这种水靠的人，肯定以下水讨生活为主业。

    ??对于外八行的人，或者对于外八行有兴趣的买家，这种水靠是极其珍贵的。现在古法制作这样水靠的技术已经失传，不是用钱能衡量的宝贝。按道理，绝对不可能轻易的丢弃在墓中。这看上去是一种特殊的习俗。

    ??我首先想到的是，是不是这个水靠的拥有者死在了这里，这种一种缅怀的方式。但事实上我从来没有听过。把衣服放到一个地方的高处，特别像中国民间的一种邪术。在中国的南方，有传说迁坟的时候，陪葬的衣服没有腐烂，就需要拿出来洗干净，放到自己家的横梁上。这说明祖先入殓的时候，有其他东西一起埋进了坟里，这种情况一般发生在山区。

    ??发生这种情况的原因听起来让人毛骨悚然，老底子的风水师傅会告诉你，这是因为很多山里生活的老人死之前，已经不是人了，已经变成了山魈之类的东西，但是因为身体太老，不能作恶了，被埋进了棺材里。

    ??老人尸体腐烂之后，山魈就走了，这时候把衣服带回自己家放在房梁上，老人的魂才会回到衣服里，真正再被安葬。

    ??什么时候可以把衣服再次入殓，需要风水师烧衣服的碎片看灰，有时候这样的衣服要在家里的房梁上放上十几年。才能再次入殓。有些灰烧出来如果是红色的，说明这家人未来可能会有很严重的问题。

    ??这鱼皮水靠放在这座古墓里，难道也是同样的道理？我心想。

    ??有人希望这墓里的什么东西，能附在这水靠上？

    ??不管怎么说，这东西和风水有关，我忽然意识到，这水靠很可能是风水局的一部分，其他地方应该还有设置。看上去三叔上次进来的时候，随行有非常厉害的风水师在这里做了一个阵。

    ??想着我担心起来，现在鱼皮已经被我破坏了。不知道当年三叔他们做这个阵法的目的。

    ??仔细去看，我果然看到了这水靠上，能看到鱼鳞的细微纹路，制成革之后要非常仔细才能看到一些，我忽然皱眉，我看到水靠上，写着一个名字。

    ??齐羽。

    ??第六十二章

    ??我惊呆了，仔细去看这个名字，确定没有错，确实是齐羽。

    ??在当年三叔西沙事件里，这个人有着无数让人遐想联翩的线索，却从来没有确实的资料，我只知道，当年我用来练瘦金体的字帖，其实是他写的原贴，我用了十几年时间，一直用他的字帖练字，导致最后我看到他当年写的文件，以为是我自己写的。

    ??这个人还有一些特殊的疑点，就是他在很多我找到的线索中都出现过，却没有一条特别清晰的脉络，能让我把他身上发生的事情反推出来，在当年最关键的西沙事件中，他始终是一个巨大的盲区。

    ??加上我发现我从小很多的习惯，很多的联系，都和这个齐羽有关，我有段时间都怀疑齐羽可能是我妈的初恋，把我按照当年她心仪的男子去培养。

    ??当年西沙老九门的子弟中，齐羽毫无疑问是齐家人，齐家人丁赢弱，通奇门八算，风水问卦，善于避祸，这副水靠属于齐羽，倒也和我之前的推理对上了。这南海王墓中有高人布了局，很可能是齐羽所为。

    ??一般通晓奇门八算的人，都善于找墓和洗卦，也就是要么就是用风水来找墓穴的方位，赚个比例，要么就是把人鉴定东西，如果东西上有什么邪物，也有办法摆局处理。

    ??在墓中摆阵，很可能是当时遇到了特殊的情况，齐家人不得已而为之。

    ??不过这水靠出现在这里，说明三叔很早就和齐羽有过交集，在西沙出事之前，他们就在一起落活了。但齐羽在当时属于国有机关的办事员，早就已经在吃皇家饭，三叔是和陈文锦阿姨好上之后，才跟了一段从良。陈文锦当时是他们当时考古队的领队。齐羽应该算是她的下级。

    ??如此说来，进到这个南海王墓的时间，应该是三叔认识陈文锦之后，他们去西沙之前。正是三叔在考古队里做痛改前非浪子回头美人垂目的春秋大梦的时候。

    ??我拍了拍脑门，也就是说，三叔来南海王墓有可能不是倒斗，而是一个考古项目？这倒可以解释为什么只有主棺椁不见了，其他陪葬品安然无恙。

    ??但如果是考古发掘为什么没有继续下去？

    ??是三叔偷偷和齐羽在外面做私活赚钱